Un couple de personnes âgées a fêté son soixantième anniversaire de mariage ...

Ils se sont connus amis d'enfance et se promènent main dans la main dans le quartier de leur jeunesse. Ils veulent revoir leur ancienne école. La grille n'est pas fermée, ils entrent et retrouvent le vieux pupitre qu'ils ont partagé et sur lequel Louis avait gravé :

« Je t'aime, Marion » !

Une nouvelle race d'hominidés découverte :

Les BADUKUS 

Les  anthropologues de la Seine-St-Denis ont pu identifier de nouveaux spécimens d'une variante de l'être humain connue sous le nom scientifique "homos-erectus-cul bas ".

Ces spécimens sont le résultat de la dérive génétique due à une position et des gestes saccadés des extrémités supérieures.

 De nouvelles recherches ont montré un raccourcissement des jambes et un endurcissement du crâne ainsi qu'une diminution du système nerveux et du volume du cerveau (1/10 du volume en comparaison avec l'être humain normal).

 Avoir les jambes courtes et le corps à proximité du sol produit une hypertrophie des organes génitaux.

 Cela pourrait expliquer leurs difficultés à établir une communication verbale intelligente, déjà très pénalisée par le rétrécissement inéluctable du cerveau.

 Au niveau social, on note un manque de langage verbal et les quelques expressions que les scientifiques ont observées sont inarticulées et inintelligibles.

 Les premiers exemplaires ont été trouvés pour la première fois en Amérique mais ils ont rapidement colonisé les autres continents et notre pays. Ils sont actuellement très répandus dans la faune urbaine de nos villes.

 Un de leurs problèmes est qu'ils ne peuvent plus se gratter le derrière, car ils sont badukus.

 Pour uriner c’est la même chose, leurs bras sont trop courts.

 Comme ils sont fainéants, leurs bras commencent à s'atrophier et leurs pieds à se palmer, d’où une façon de marcher qui s’apparente à celle des pingouins. Mais pour des raisons que l’on ignore ils n’aiment pas l’eau.

 Ils ont d’énormes problèmes sexuels. Ils parlent sans cesse de vouloir "niquer" car ils n’y parviennent pas puisque leurs attributs traînent par terre et qu’ils ne peuvent s'aider manuellement.

 lls devraient donc être disparaître à terme (enfin on espère !)

Pourquoi dit-on

« porter des cornes » ?

« Porter des cornes » signifie avoir été trompé par sa femme ou son mari.

Cette référence péjorative aux cornes est étonnante car dans l’antiquité les cornes étaient un symbole positif, évoquant la dignité, la vigueur et la puissance.

Il allait de même chez les souverains, comme les rois de Macédoine dont les casques étaient ornés de cornes de bélier.

Mais déjà au 13ème siècle apparait le mot  »cornart » utilisé pour évoquer un imbécile.

Puis au 15ème siècle on note l’existence du verbe « escorner » signifiant « humilier ».

Cette transformation du nom en verbe permet de signifier qu’une personne a été ridiculisée.

Etant donné que le port de cornes donne l’allure d’une chèvre ou d’un bouc, l’allusion sexuelle apparut naturellement.

En effet cet animal porte depuis des temps immémoriaux une connotation sexuelle.

La corne est donc à la fois la représentation symbolique du sexe masculin et une façon d’indiquer une infidélité faite à un conjoint, qu’il soit homme ou femme.

Bonne Fête !

Bernadette (en France)

Marie-Bernard, Nadine

François-Régis

Jean-Pierre

Taraise

Sainte Bernadette Soubirous

jeune fille à laquelle la Vierge Marie apparut (✝ 1879)

Sainte Bernadette Soubirous, sculpture de Martin Damay, reproduction interditeFille aînée d’une famille de meunier que l’arrivée des moulins à vapeur jettera dans une extrême pauvreté, Bernadette Soubirous est accueillie en janvier 1858 à l’Hospice de Lourdes, dirigé par les Sœurs de la Charité de Nevers, pour y apprendre à lire et à écrire afin de préparer sa première communion. 

En février 1858, alors qu’elle ramassait du bois avec deux autres petites filles, la Vierge Marie lui apparaît au creux du rocher de Massabielle, près de Lourdes.

 Dix huit Apparitions auront ainsi lieu entre février et juillet 1858. Chargée de transmettre le message de la Vierge Marie, et non de le faire croire, Bernadette résistera aux accusations multiples de ses contemporains. 

En juillet 1866, voulant réaliser son désir de vie religieuse, elle entre chez les Sœurs de la Charité de Nevers à Saint-Gildard, Maison-Mère de la Congrégation. 

Elle y mène une vie humble et cachée. Bien que de plus en plus malade, elle remplit avec amour les tâches qui lui sont confiées. 

Elle meurt le 16 avril 1879. 

Elle est béatifiée le 14 juin 1925 puis canonisée le 8 décembre 1933.

 Son corps, retrouvé intact, repose depuis 1925 dans une châsse en verre dans la Chapelle. 

Chaque année, venant du monde entier, des milliers de pèlerins et de visiteurs se rendent à Nevers pour accueillir le message de Bernadette.

Demain nous serons à la maison de retraite de Bohain

Pour donner un petit moment de bonheur à nos anciens...

Quelle est l’origine de l’expression

« une mine de papier mâché » ?

« Avoir une mine de papier mâché » signifie présenter un visage pâle, fatiguée, voire flétri et maladif.

Cette expression remonte au milieu du XIXème siècle.

Mais le papier mâché fut inventé beaucoup plus tôt. On trouve déjà ce matériau de construction en Chine au 8ème siècle, mélange de papier mouillé, de colle, de plâtre et d’eau, à la couleur blanchâtre et à la texture granuleuse.

Un anglais, Henry Clay, déposa d’ailleurs à la fin du 18ème siècle un brevet pour son papier mâché.

Utilisé pour réaliser des petits objets ou meubles on y eut également recours pour fabriquer des poupées avant que le plastique ne soit inventé.

A voir ces figurines on comprend pourquoi une mine de papier mâché est une excellente métaphore de la fatigue physique comme morale.

En effet les visages de ces figures présentent toutes des traits tirés dus à l’évaporation de l’eau laissant le papier et le plâtre sec et flétri.